لقوله تعالى: {وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ} (?) وألحق بذلك سائر الكفارات (?) (سليمة من عيب يضر بالعمل ضررا بينا) (?) لأن المقصود تمليك الرقيق منافعه، وتمكينه من التصرف لنفسه، ولا يحصل هذا مع ما يضر بالعمل ضررا بينا (كالعمى (?) والشلل ليد، أو رجل، أو اقطعهما) أو اليد والرجل (?) (أو اقطع الأصبع الوسطى، أو السبابة، أو الإبهام (?) أو الأنملة من الإبهام) أوأنملتين من وسطى، أو سبابة (?) .