وإلا فلها الفسخ كما تقدم (?) والأَمة المزوجة ليس لزوجها ولا سيدها سفر بها بلا إذن الآخر (?) ولا يلزم الزوج لو بوأَها سيدها مسكنا أن يأتيها فيه (?) ولسيد سفر بعبده المزوج، واستخدامه نهارا (?) (ويحرم وطؤها في الحيض) (?) لقوله تعالى {فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ} الآية (?) وكذا بعده قبل الغسل (?) (و) في (الدبر) (?) لقوله صلى الله عليه وسلم «إن الله لا يستحي من الحق، لا تأْتوا النساء في أَعجازهن» رواه ابن ماجه (?) .