وعلي من له أَو لهم ولاؤه (?) لأَنه ولي نعمتهم، وبسببه عتقوا (?) ولأَن الفرع يتبع أَصله (?) ويرث ذو الولاء مولاه (?) (وإِن اختلف دينهما) لما تقدم (?) فيرث المعتق عتيقه عند عدم عصبة النسب (?) ثم عصبته بعده، الأَقرب فالأَقرب على ما سبق (?) .