و (لا) يصح القبول (قبله) أي قبل الموت، لأنه لم يثبت له حق (?) وإن كانت الوصية لغير معين كالفقراء (?) أَو من لا يمكن حصرهم كبني تميم (?) أَو مصلحة مسجد ونحوه (?) أَو حج، لم تفتقر إلى قبول، ولزمت بمجرد الموت (?) (ويثبت الملك به) أي بالقبول (عقب الموت) (?) قدمه في الرعاية (?) والصحيح أَن الملك حين القبول كسائر العقود (?) .