وإذا انسد المخرج وانفتح غيره لم يثبت له أحكام المعتاد (?) (و) الثالث (زوال العقل) أي تغطيته (?) قال أبو الخطاب وغيره: ولو تلجم، ولم يخرج منه شيء إلحاق بالغالب (?) .