تحلل المحصر سواء كان بمكة أو غيرها، وإن اشترط كان مجانا

وقدمه في المحرر، وشرح ابن رزين (?) (وإن صد عن عرفة) دون البيت (تحلل بعمرة) (?) ولا شيء عليه (?) لأن قلب الحج عمرة، جائز بلا حصر، فمعه أولى (?) وإن أحصر عن طواف الإفاضة فقط، لم يتحلل حتى يطوف (?) .