وكره أن يتطيب في ثوبه (?) وله استدامة لبسه (?) ، ما لم ينزعه، فإن نزعه فليس له أَن يلبسه قبل غسل الطيب منه (?) ومتى تعمد مس ما على بدنه من الطيب (?) أَو نحاه من موضعه، ثم رده إليه (?) أو نقله إلى موضع آخر فدى (?) لا إن سال بعرق أَو شمس (?) (و) سن له أيضًا (تجرد من مخيط) (?) .