(وإن أحب قال غير ذلك) لأن الغرض الذكر بعد التكبير (?) وإذا شك في عدد، التكبير بنى على اليقين (?) وإذا نسي التكبير حتى قرأ سقط، لأنه سنة فات محلها (?) وإن أدرك الإمام راكعًا أحرم ثم ركع، ولا يشتغل بقضاء التكبير (?) .