فلما أن جرى سمن عليها (كما طينت بالفدن) أى: القصر (السياعا) أى: الطين بالتبن؛ والمعنى: كما طينت الفدن بالسياع، ...

===

قفى وافدى أسيرك إنّ قومى ... وقومك لا أرى لهم اجتماعا

أكفرا بعد ردّ الموت عنّي ... وبعد عطائك المائة الرّتاعا

والألف من ضباعا للإطلاق وهو مرخم ضباعة اسم بنت صغيرة للممدوح

(قوله: فلما أن جرى) أن زائدة وجرى بمعنى ظهر وفى الكلام استعارة بالكناية حيث شبه السمن بالماء الجارى وأثبت له شيئا من خواصه وهو الجرى وقوله سمن بكسر السين وفتح الميم ضد الهزال وما فى قوله كما طينت مصدرية وجواب لما فى البيت الواقع بعده وهو:

أمرت بها الرجال ليأخذوها ... ونحن نظنّ أن لن تستطاعا

وقوله ليأخذوها أى: لحمل الأثقال والضمير فى قوله عليها وفى يأخذوها للناقة فإن بعض أبيات القصيدة صريح فى أنه يصف ناقته وهو قوله:

فلمّا أن مضت ثنتان عنها ... وصارت حقّة تعلو الجذاعا

وقلنا مهلّوا لثنيّتيها ... لكى تزداد للسعر اطّلاعا

عرفنا ما يرى البصراء فيها ... فآلينا عليها أن تباعا

فلمّا أن جرى سمن عليها ... كما طينت بالفدن السّياعا

ومما ذكر تعلم أن قول بعضهم إن قصد الشاعر وصف جفنة مملوءة بالثريد المدهن وأن قوله سمن بفتح السين وسكون الميم غلط فاحش أفاده الفنارى

(قوله: السياعا) بفتح السين وكسرها.

(قوله: أى الطين بالتبن) أى: المخلوط بالتبن وهذا المعنى الذى ذكره الشارح هو ما فى الصحاح وفى الأساس أن السياع بالكسر ما يطين به أعنى الآلة وأما بالفتح فهو الطين

(قوله: والمعنى إلخ) أى: المراد فيكون الغرض تشبيه الناقة فى سمنها بالفدن وهو القصر المطين بالسياع أى: الطين المخلوط بالتبن حتى صار متينا أملس لا حفرة فيه ولا وهن وقد قلب الكلام ولم يتضمن هذا القلب مبالغة كما تضمنها فى قوله كأن