و: "له دِرهمٌ فوقَ درهمٍ، أو تحتَ درهمٍ، أو فوقَه -أو تحتَه، أو قبلَه، أو بعدَه، أو معَه- درهمٌ"، أو: "دِرهمٌ بَل درهمان"، أو: "درهمانِ بَلْ درهمٌ" (?)، أو: "درهمٌ بلْ درهمٌ" أو: "درهمٌ لا بَلْ درهمٌ"، أو: "درهمٌ لكنْ درهمٌ"، أو: "درهمٌ فدرهمٌ": يلزمُه درهمانِ (?).

وكذا: ". . . درهمٌ ودرهم" -فلو كرَّرَهُ ثلاثًا- "بالواو" (?)، أو "الفاء"، أو"ثُمَّ"، أو قال: ". . . درهم درهم درهم" (?)، ونَوَى بالثالثِ تأكيدَ الثاني: لم يُقبَلْ في الأولى. . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* قوله: (بل درهمان) قال شيخنا: (لأن ما نفاه داخلٌ فيما أثبته) (?)، لكن بهذا يُشكل المثالُ الذي بعده.

* قوله: (لم يُقبل في الأولى)؛ أي: (?) المذكورُ فيها حرفُ العطف، واو، أو فاء (?)، أو ثم (?)، تدبَّر.