وقال العَتِيقُ: "بل بشوالٍ": صُدِّق العتيقُ (?).

وتُقدَّم بينةُ الحرِّ، مع التعارُضِ (?).

وإن شَهد اثنانِ على اثنَيْن بقتلٍ، فشَهِدا على الأَوَّلَيْنِ به، فصدَّق الوليُّ الأَوَّلَيْنِ فقط: حُكِم بهما. وإلا: فلا شيءَ (?).

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* [قوله] (?): (صدق العتيقُ)؛ لأن الأصل بقاءُ حياة الأب إلى شوالٍ (?) (?)، ولعل المراد: بيمينه.

* قوله: (حكم بهما)؛ (أي: بالشاهدين الأَوَّلين؛ لرجحانهما (?) بتصديق المشهودِ له) شرح (?).

* قوله: (وإلا، فلا شيء)؛ أي: وإن لم يصدق الأولين فقط؛ بأن صدق الكلَّ، أو الآخرينِ (?)، أو كذَّبَ الكلَّ، أو الأولين فقط، فلا قتلَ، ولا ديةَ (?)،