فجاءتْ: وقد ادَّعَى ملكًا مطلقًا: فهي بينةُ خارج (?).

وإن ادَّعاهُ مستندًا لما قبلَ يده: فبينة داخلٍ (?).

وإن أقام الخارجُ بينةُ: "أنه اشتراها من الداخل"، وأقام الداخلُ بينةُ: "أنه اشتراها من الخارج"، قُدِّمتْ بينةُ الداخلِ؛ لأنه الخارجُ معنى (?).

وإن أقام الخارجُ بينةً: "أنها مِلكُه"، والآخرُ بينةً: "أنه باعها منه، أو وَقَفها عليه، أو أعتَقها": قُدِّمتْ الثانيةُ، [ولم ترفع بينة الخارج يده] (?)؛ كقوله: "أبْرَأني من الدَّيْن" (?).

أما لو قال: "لي بينةٌ غائبةٌ"، طُولبَ بالتسليم؛ لأن تأخيرَه يَطول (?).

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* قوله: (مطلقًا)؛ أي: غير مستند لما قبل يده؛ بدليل المقابلة (?).