ومن ادُّعيَ عليه بشيءٍ، فأقَرَّ بغيرِه، لزمَهُ: إذا صَدَّقَهُ المقَرُّ له. والدعوى بحالِها (?).

وإن سأل إحلافَه، ولا يُقيمُها، فحَلَف: كان له إقامتُها (?).

وإن قال: "لي بينةٌ، وأُريدُ يمينَهُ"، فإن كانتْ حاضرةً بالمجلس: فليس له إلا أحَدُهما (?)، وإلا: فله ذلك (?).

وإن سأل ملازمتَه حتى يُقيمَها: أجيبَ في المجلس. فإن لم يُحضِرْها فيه: صرَفَه (?).

ـــــــــــــــــــــــــــــ

مع أنه يحتمل أن تكون [العينُ] (?) رجعت إلى ربِّ اليد بإقالةٍ أو فسخٍ أو بيعٍ؛ استصحابًا للأصل.

وقال الشيخ تقي الدين: (يعتبر زيادة ذلك) (?).

* قوله: (صرفه) مقتضاه: ولو خافَ [هربه] (?)،. . . . . .