ولو تعمَّم به، أو ارتدَى بسراويلَ، أو اتَّزَرَ بقميصٍ. لا بطيِّه وترْكِه على رأسِه، ولا بنومِه عليه (?)، أو تدثُّرِه به (?).

و: "لا يلبَسُ قميصًا"، فارتَدَى به: حَنِث (?). لا: إِذا اتَّزَرَ به (?).

و: "لا يلبَسُ حُلِيًّا"، فلَبِس حِلْيةَ ذهبٍ أو فِضةٍ أو جوهرٍ (?)، أو مِنْطَقةً مُحلَّاةً (?). . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* قوله: (ولو تَعَمَّم (?) به، أو (?) ارتدَى بسراويل).

قالوا: لأن ذلك ملبوس حقيقةً وعرفًا. لكن فيه نظر؛ إذ (?) العرفُ هنا قد اشتهر حتى غلب على الحقيقة، فلبسُ السراويل صار لا ينصرف عرفًا إلا إلى لبسه عادةً، مع أنه يُشكل -أيضًا- قولُهم: لو أدخل يدَه في الخف، أو [في] (?) النعل،