و"نوني" توكيدٍ، و"قد"، وبـ "بَلْ" عندَ الكوفيِّين (?).

وفي نفي. . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

تَقْوِيمٍ} [التين: 4] , (?) مع نوني التوكيد -أي: الثقيلة, أو الخفيفة-؛ كقوله تعالى {لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِنَ الصَّاغِرِينَ} (?).

وبقد بدون لام؛ كقوله تعالى: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا} [الشمس: 9].

* وقوله: (وبـ "بل"عند الكوفيين)؛كقوله (?) تعالى: {ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ (1) بَلْ عَجِبُوا} (?) [ق: 1 - 2].

وقال البصريون: الجوابُ محذوف، واختلفوا في تقديره (?)، فقيل: التقديرُ إنه لمعجزٌ، أو: إنه لواجبُ العملِ به، أو (?): إن محمدًا لصادقٌ، أشار إلى ذلك التقدير البيضاويُّ في سورة "ص"، وأحال عليه في سورة "ق" (?).