(34) كِتَابُ الأَيْمَانِ

واحِدُها: "يَمِينٌ"، وهي: القَسَمُ، والإيلاءُ، والحَلِفُ بألفاظٍ مخصوصةٍ (?).

فـ "اليمينُ": توكيدُ حُكمٍ بذِكْرِ مُعَظَّمٍ على وجهٍ مخصوصٍ. وهي وجوابُها كشرطٍ وجزاءٍ (?).

و"الحَلِفُ على مستقبَلٍ": إرادةُ تحقيقٍ خَبَرٍ فيه ممكنٍ. . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

كتابُ الأَيْمانِ

* قوله: (إرادةُ) لعل المراد: يراد به، والجملة خبرٌ عن قوله (?): "الحلف"، وانظر: هل يجوز أن يكون "الحلفُ" مبتدأ (?)؟.

* وقوله: (إرادةَ) [بالنصب] (?) مفعولٌ لأجله، أو حالٌ، والعاملُ فيه معنى النسبة (?).