ومن انقطع دمُها ثم عادَ في عادتها: جلستْه، لا ما جاورها ولم (?) يزِدْ على أكثرِه حتى يتكرر، وصفرةٌ (?) وكدرةٌ (?) في أيامها: حيضٌ، لا بعدُ ولو تكرر.

ومن ترى دمًا يبلُغُ مجموعُه أقلَّه ونقاءً متخللًا: فالدمُ حيضٌ، ومتى انقطع قبلَ بلوغِ الأقلِّ. . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* قوله: (ومن انقطع دمها. . . إلخ) عبارة شيخنا في شرحه (?): "ومن انقطع دمها في عادتها اغتسلت، وفعلت كالطاهرة، ثم إن عاد الدم في عادتها، جلسته وإن لم يتكرر؛ لأنه صادف عادتها أشبه ما لو لم ينقطع".

* قوله: (في أيامها)؛ أيْ: أيام عادتها.

* قوله: (ولو تكرر) لحديث أم عطية: "كنا لا نعد الصُّفرة والكدرة بعد (?) الطُّهر حيضًا" (?)، وظاهره ولو تكرر ولم يجاوز الأكثر، فالفارق بينهما النص.

* قوله: (فالدم حيض) والنقاء المتخلل طهر، كما تقدم.