أو أعجميٍّ -ولو كبيرًا-، وصغيرٍ، ومجنونٍ (?).

لا مكاتَبٍ (?) وأمِّ وَلَدٍ (?)، ولا حُرٍّ -ولو صغيرًا- (?)، ولا مُصْحفٍ (?)، ولا بما عليهما: من حُلِيٍّ. . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* قوله: (أو أعجمي)؛ [أي] (?): ولو مستيقظًا؛ كما يدل عليه كلام الإقناع، وعبارته: (فإن كان -أي: العبد- كبيرًا، لم يقطع سارقُه (?) إلا أن يكون نائمًا، [أو مجنونًا] (?)، أو أعجميًا لا يميز بين سيده وغيره في الطاعة). انتهى (?).

قال شيخنا عقبه: (فيقطع بسرقته؛ لأنه في معنى الصغير). انتهى (?).

* قوله: (ولا بما عليهما)؛ أي: الحر، والمصحف (?) (?).