فمات أو جُنَّ (?) أو أبَاها: وقع إذًا (?). وإن خَرِس -وفُهمتْ إشارتُه-: فكنُطقِه (?).

وإن نَجَّز أو علَّق طلقةً إلا أن تشاءَ. . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* قوله: (أو أباها)؛ أيْ: أبى المشيئة (?).

* قوله: (وقع إذًا)؛ أيْ: حين الموت أو الجنون أو الإباء وهو مشكل في الأخيرَين، وكان الظاهر أنه لا يقع إلا عند اليأس من المشيئة، وبمجرد الجنون أو الإباء لا يحصل اليأس لاحتمال الإفاقة والرضى بعده؛ إِذْ الفورية ليست بشرط -على ما يأتي في كلام الشارح (?) -.

* قوله: (فكنطقه) قال شيخنا في شرحه (?): (قلت: وكذا كتابته) (?).