. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

وتبعه الزركشي (?) (?)، ونقله الحجاوي (?) عن شرح العمدة (?)؛ لأنه لو كان شرطًا كما قاله هؤلاء، لم يسقط بالسهو، فتدبر!.

لكن قد يتوقف في السقوط وصحة الوضوء مع قول الشيخ في الحاشية (?): "لو استعمل الماء ولم يدخل يده في الإناء لم يصح وضوءه وفسد الماء؛ لأن المعنى الذي فيهما غير معقول" فليحرر (?)!.