وما زال، وما انفك، وما فتيء، وما برح، وما دام (?) ،

ــــــــــــــــــــــــــــــ

وصار العلم عزيزا (?) ، وتكون الثلاث تامة (?) ، وليس زيد قائما (?) ، وليس لنفي الحال عند الإطلاق ولا تستعمل تامة.

(?) هذا القسم الثاني وهو ما لا بد له من شرط، وينقسم إلى قسمين: قسم لا بد أن يتقدمه النفي، أو شبهه، وهو: الدعاء، وهو هذه الأربعة المقرونة بما النافية لفظا نحو: ما زال زيد عالما (?) ، وما انفك عمرو جالسا، وما فتئ بكر محسنا، وما برح محمد كريما، أو تقديرا نحو: {تَاللَّهِ تَفْتَأُ} (?) ، أي: لا تفتؤ.

وهذه الأربعة: ملازمة للنقص، فلا تستعمل تامة، ولا يقاس حذف نفي إلا بثلاثة شروط كون الفعل مضارعا، وكونه جواب قسم، وكون النافي لا، وقد جمعها بعضهم في بيت فقال:

ويحذف ناف مع شروط ثلاثة ... إذا كان لا قبل مضارع في قسم

أو شبه ما النافية، كالنهي، والدعاء نحو: لا تزال دائما لا يزال

الله محسنا (?) ، والقسم الثاني: ما دام لا بد أن يتقدمه ما المصدرية

الظرفية، نحو: {وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا} (?) ، وإذا لم