تقليدنا الأخذ بقول المجتهد … من دون معرفة ما منه اسستُمِد
وأهله هو الذي لم يستطع … فهم الدليل بالطريق المتسع
لجهله بالشرع واللسان … وغير ذا من شرط أهل الشان
...
وأخذنا بقول من قد اجتهد … مع اطلاعنا على الذي اعتمد
من الدليل فهو الاتباع … وأهله من لهم اطلاع