كذا صلاح الوصف للشيئين … قد سبب الإجمال دون مين
وذاك في {بِيَدِهِ} التي أتت … قبيله (أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي} ثبت
...
وكل ما المقصود منه يظهر … بضم غيره إليه يذكر
من قول أو من فعل أو سواهما … هو المبيَّن لدى من فهما
كالكوع في قطع يمين سارق … وهيئة الجلد لزان مارق
***