وقول البساطي ما معناه: (يقتضي كلام المصنف: إذا انفرد كل بمرجح كعابد وفقيه أن الفقيه يقدم) غير ظاهر؛ لأن كلامه عند تساويهما في جميع الأمور، ثم زيادة الفقه.

[10 - سابقة إسلام: ]

ثم بسن إسلام أي: بزيادته، فلا يعتبر زيادته في غيره.

[11 - الأشرف نسبًا: ]

ثم بنسب، فيقدم الأشرف نسبًا على غيره، ويشمل أيضًا من هو أقدم نسبًا، كعريق في الإسلام دون حديثه، وأما قصر كلام المصنف عليه فغير ظاهر.

[12 - بسطة الخَلق: ]

ثم بخلق بفتح الخاء المعجمة وسكون اللام، وهو: جمال الصورة؛ لأن الفضل والخير يتبعانها غالبًا.

[13 - حسن الخلق: ]

ثم بخُلق بضمها؛ لخبر: "خياركم أحسنكم أخلاقًا" (?)، قال في