[ما يبطل الوقف: ]

وبطل:

[1] الوقف على معصية كجعل ربعه في ثمن خمر. البساطي: لا يبعد القول بكفر من فعل ذلك (?).

[2] ويبطل على حربي؛ لأنه فيه قوة على حربه، كالوصية له.

[3] وبطل من كافر ذمي أو غيره وقدرنا من؛ لأنه من عطف الجمل؛ إذ ما قبله معمول (على)، ولا يصح هذا فيه، فيكون المعنى: من كافر.

لكمسجد أو رباط أو على الكعبة، قال مالك في نصرانية بعثت بدينار للكعبة: يرد عليها، ولا يكون في الكعبة.

[4] أو على ذكور بنيه دون بناته، فإنه يبطل؛ لأنه من عمل الجاهلية.

[5] أو عاد الواقف لسكنى مسكنه الذي حبسه على محجوره، كما في التي بعدها، وخرج منه واقفه، وحيز عنه، ثم عاد لسكناه، قبل مضي عام من حين خروجه (?)، فإنه يبطل.