بال لا يبدأ فيه بالحمد للَّه فهو أجذم" (?) بالذال المعجمة.
ظهر لك مِن قولنا: (المقصود الأهم) الجمع بين حديثي البسملة والحمدلة السابقين؛ فإن الافتتاح بكل منهما مقصود، لكن (?) كل بالنسبة لما يليه.
وأجيب: بأن الأول افتتاح حقيقي، والثاني إضافي، ولم يعكس ذلك؛ لقوة حديث البسملة؛ إذ المقصود بالحمد الثناء على اللَّه -تعالى- والبسملة من أبلغه.
قال بعضهم: هو إعلام بتفصيل ما علم إجمالًا.
وقيل: ما نبّه عليه المذكور بنعمة بطريق الإجمال.