منا من عنق راحلته1، بل من حبل وريده2، مع أنه مستو على عرشه، لا يخفى عليه شيء من عمل خلقه جل وعلا"3.

ثالثاً: الردّ على الجهمية القائلين إنّ الله معنا بذاته:

يرى الجهمية أنّ الله في كلّ مكان، وأنه معنا بذاته4. وقد استدلوا بقوله تعالى: {وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ} 5، وقوله: {وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الأرْضِ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ} 6، إلى غير ذلك من الآيات.

وقد ردّ عليهم الشيخ الأمين -رحمه الله- مبيّنا لهم أنّ هذا الفهم لهذه الآية غير صحيح؛ فالله سبحانه هو الذي أحاط بمخلوقاته، ولا تحيط به جل وعلا، فهو أكبر من كلّ شيء؛ فقال -رحمه الله-: "اعلم أنّ ما يزعمه الجهمية من أنّ الله تعالى في كلّ مكان مستدلين بهذه الآية7 على أنه في الأرض: ضلال مبين، وجهل بالله تعالى؛ لأنّ جميع الأمكنة الموجودة أحقر وأصغر من أن يحلّ في شيء منها ربّ السموات والأرض الذي هو أعظم من كلّ شيء، وأعلى من كلّ شيء، محيط بكلّ شيء ولا يحيط به