ص 146 س 9: ضبط "المجير" بكسر الباء، والصواب فتحها، كما في القاموس.

ص 148 س 10: ضبط "بن مال" بتنوين اللام، والصواب بكسرة واحدة في اللام وترخيم مالك في غير النداء لضرورة الشعر.

ص 48 س 4 وص 49 س 12: ضبط عويج بضم ففتح، وقد تقدم صوابه في تصحيح صفحة 140.

ص 151 س 1: كتب "الدهرانيون" بدال في أوله، والصواب الوهرانيون بواو في أوله كما في النسخة التونسية.

ص 156 س 4: قوله "فأبو حذافة"، كذا كتب في النسخة التونسية، وهو مشكل من جهة ربط الكلام ومن جهة الإعراب. فأما من جهة الربط فلا وجهَ للفاء في قوله: "فأبو"؛ لأن أبا حذافة يتعين أن يكون عطف بيان من "ولد" في قوله "إلا ولد أبي سلمة" إلخ. وأما من جهة الإعراب فحيث إنه استثناء من كلام مثبت يتعين نصب "ولد أبي سلمة" ونصب "وآخر من حدث" عطفًا على ولد أبي سلمة، ونصب أبا حذافة؛ لأنه بيان من لفظ "آخر".

ص 157 س 6، وص 161 س 9 - 13 - 23: "معين" بضم الميم وفتح العين والصواب أنه بوزن أمير كما في القاموس.

ص 161 س 11: "بشر بن أرطأة" ضبط بكسر الباء وكتب بشين معجمة، والصواب أنه بسين مهملة وبضم الباء كما هو معروف.

ص 164 س 11: "وفي همدان أحرم بحاء منقوطة"، صوابه بحاء غير منقوطة كما في النسخة التونسية.

ص 166 س 4: "ابن خطل" ضبط بكسر فسكون، والصواب أن خَطَل بفتحتين كما في القاموس وكتب السيرة والحديث.