والأدوات، أو بالإتباع، أو بالعطف (?)، فلا تذكر جمل الكلام ولا كلماته تعدادًا إلا في الواقع التي يقصد فيها التعداد نحو قوله: {فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ (12) فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ (13)} [الغاشية: 12, 13]، أو في حكاية المحاورات نحو: {قَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ} [هود: 69]، وقولنا: سئل فلان أجاب (?)، أو إملاء الْحُسبان نحو واحد اثنان، أو قصد إظهار انفصال الجمل واستقلالها كقوله تعالى: {إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (15) يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ (16)} [الدخان: 15, 16]. أو في مواقع الفصل الآتية: