لفظ "كل" حقيقة في الكثرة أيضًا مثل الشمول (?)

معلومٌ من اللغة أن كلمة (كل) اسم موضوع للدلالة على الإحاطة، وفيه إبهام اقتضى ملازمته الإضافة إلى اسم ذي أجزاء أو أفراد يبين إبهام "كل". ولكونه دالًّا على الشمول، كان ضدُّه لفظ "بعض" بشهادة فصيح الكلام، ففي الحديث الصحيح أن خرباقًا السلمي الملقب ذا اليدين لَمَّا صلى مع النبي - صلى الله عليه وسلم - العصرَ فسلم النبي - صلى الله عليه وسلم - من اثنتين أو ثلاث، قال له خرباق: أقصرت الصلاة أم نسيت يا رسول الله؟ فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم -: "كل ذلك لم يكن"، قال له خرباق: "بل بعض ذلك قد كان" (?).