وَهُوَ مُلْحق بِمَا مضى من الثلاثي الصَّحِيح
حلف ثَلَاثًا بَتاتاً وبَتّاً وبَتَتاً، إِذا حلف يَمِينا بتّاً فقطعها. والتّبَب والتَّباب والتتبيب، هَذَا كُله من الْهَلَاك.
أُهملت.
البَجَج بدن بَجباج: ممتلئ. والجَبجاب والجُباب: شَبيه بالزُّبد المتقطِّع يكون على ألبان الْإِبِل.
والجَبوب: مَا غَلُظَ من وَجه الأَرْض. والجَبْجاب: المَاء الْكثير، وَكَذَلِكَ ماءٌ جُباجب، وَلَيْسَ بالثَّبْت.
الحِبَب: جمع الحِبّة، وَهُوَ مَا تساقط من بذر البقل. والحَبَب: حَبَب المَاء، وَهُوَ تكسّره، وَهُوَ الحَباب. والحِباب: الحُبّ بِعَيْنِه. والحُباب: ضرب من الحيّات. والحَبيب: المحبوب. والحَبابة: النُّفّاخة على وَجه المَاء من قطر الْمَطَر وَغَيره وَمن الْحِجَارَة أَيْضا، مثل الحَجاة. والبَحَح فِي الْحلق، وَهُوَ البُحاح.
الخَبَب: ضرب من مشي الْخَيل. والخَبيب: الخدّ فِي الأَرْض. وخَبّاب وخُبَيْب: اسمان.
البَدَد: تباعُد الفَخِذين من كَثْرَة لحمهما. والبَداد من قَوْلهم: بَدادِ بَدادِ، أَي ليَبُدَّ كلُّ رجل مِنْكُم صَاحبه، أَي ليَكْنُفَه. وَيُقَال: جَاءَت الْخَيل بدادِ، إِذا جَاءَت متفرّقة. قَالَ عَوْف بن الخَرع:
(وذكرتَ من لبن المحلَّق شَرْبةً ... والخيلُ تعدو بالصعيد بَدادِ)
)
البَذَذ، مثل البَذاذة، وَهُوَ سوء الْهَيْئَة. والذَّبَب: ذبول الشّفة من عَطش. والذُّباب، زَعَمُوا: الْوَاحِدَة من الذِّبّان، وَكَذَلِكَ فُسِّر فِي التَّنْزِيل: وإنْ يَسْلُبْهم الذُّبابُ شَيْئا لَا يستنقذوه مِنْهُ؛