جمهره اللغه (صفحة 412)

(ج د ش)

أهملت وَكَذَلِكَ حَالهمَا مَعَ الصَّاد وَالضَّاد والطاء والظاء.

(ج د ع)

جدع الله أَنفه إِذا قطعه. وَرُبمَا اسْتعْمل فِي الْأذن أَيْضا وَالْمَعْرُوف فِي الْأنف. وَمن أمثالهم: أَنْفك مِنْك وَإِن كَانَ أجدع.

وَبَنُو جَدْعَاء: بطن من الْعَرَب. وَكَذَلِكَ بَنو جداعة.

وَكَانَ رجل من صعاليك الْعَرَب يُسمى مجدعا لِأَنَّهُ كَانَ أَخذ أَسِيرًا فجدعه.

وأجدعت الفصيل إِذا أَسَأْت غذاءه فَهُوَ جدع. قَالَ أَبُو عُبَيْدَة: جدعت غذاءه فأجدعته. وَقَالَ غيلَان بن خَرشَة لرجل من أهل الْبَصْرَة: قبحت فلولا الْإِسْلَام لجدعت غذاءك.

وجداع: اسْم للسّنة الَّتِي تذْهب بِكُل شَيْء.

وَبَنُو أجدع: بطن من الْعَرَب.

وَقد سمت الْعَرَب أجدع وجديعا وجدعان.

[جعد] وَرجل جعد وَامْرَأَة جعدة.

والجعد: خلاف السبط.

والجعدة: ضرب من النبت.

وَالذِّئْب يكنى أَبَا جعدة وَأَبا جعادة. قَالَ الشَّاعِر // (مُتَقَارب) //:

(هِيَ الْخمر تدعى الطلا ... كَمَا الذِّئْب يكنى أَبَا جعده)

قَالَ أَبُو بكر: هَكَذَا تكلم بِهَذَا الْبَيْت وَهُوَ غير مُسْتَقِيم الْوَزْن وَهُوَ نَاقص وَكَذَا يرْوى.

وَبَنُو جعدة: قَبيلَة من الْعَرَب مِنْهُم النَّابِغَة الْجَعْدِي.

[دعجٌ] والدعج: شدَّة سَواد الحدقة. وَرجل أدعج وَامْرَأَة دعجاء. وَسمي اللَّيْل أدعج لسواده. والدعجة والدعج سَوَاء.

[عجد] والعجد: الزَّبِيب أَو حب الْعِنَب وَهُوَ أصل بِنَاء العنجد النُّون فِيهِ زَائِدَة وَقَالُوا غير الزَّبِيب وَلَا أعرف مَا صِحَّته.

(ج د غ)

أهملت.

(ج د ف)

الجدف: لُغَة فِي الجدث وَهُوَ الْقَبْر. وَفِي الحَدِيث فِي الرجل الَّذِي استهوته الْجِنّ فَسئلَ: مَا كَانَ طعامهم؟ فَقَالَ: الجدف وَمَا لم يذكر اسْم الله عَلَيْهِ. وَقَالَ قوم: هُوَ نبت.

ومجداف السَّفِينَة بِالدَّال والذال زَعَمُوا وَالدَّال أَكثر.

والجدافاء: الْغَنِيمَة. قَالَ الراجز:

(لما أَتَانَا رَافعا قبراه ... )

(فَكَانَ لما جَاءَنَا جدافاه ... )

يَعْنِي أَنفه أَي غَضْبَان.

(ج د ق)

أهملت وَكَذَلِكَ حَالهمَا مَعَ الْكَاف.

(ج د ل)

الجدل: مصدر جدلت الْحَبل أجدله وأجدله إِذا فتلته وَالْحَبل مجدول وجديل. وَرُبمَا خص زِمَام الْبَعِير بِهَذَا الِاسْم فَسُمي جديلا.

وجادلت الرجل مجادلة وجدالا إِذا خاصمته وَالِاسْم الجدل.

وَرجل جدل: شَدِيد الْجِدَال.

والجدال: الْخلال بلغَة أهل نجد والواحدة جدالة. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:

(وسارت إِلَى يبرين خمْسا فَأَصْبَحت ... تَخِر على أَيدي السقاة جدالها)

طور بواسطة نورين ميديا © 2015