أهملت.
[ثرد] ثردت الثَّرِيد وَغَيره: مَعْرُوف. وكل خبز ثردته فِي لبن أَو مرق فَهُوَ ثريد ومثرود وَكَذَلِكَ الثريدة والثردة وَاحِد.
[رثد] والرثد: تنضيدك الْمَتَاع بعضه على بعض يُقَال: رثدت الْمَتَاع أرثده رثدا إِذا نضدته وَالْمَتَاع رثيد ومرثود. قَالَ الشَّاعِر // (كَامِل) //:
(فتذكرا ثقلا رثيدا بَعْدَمَا ... أَلْقَت ذكاء يَمِينهَا فِي كَافِر)
ويروى: ثقلا يَعْنِي نعَامَة وظليما يبادران بيضهما وَجعل الْبيض ثقلا.
وَبِه سمي الرجل مرثدا.
[دثر] والدثر: المَال الْكثير. يُقَال: مَال دثر وأموال دثر وَلَا يثنى وَلَا يجمع.
وكل كثير دثر.
والدثار: كل مَا طرحته عَلَيْك من كسَاء أَو غَيره.
والمنزل الداثر: الدارس والمصدر الدُّثُور.
وَرجل دثور: خامل.
وَسيف داثر: بعيد الْعَهْد بالصقال.
وَقد سمت الْعَرَب دثارا.
أهملت وَكَذَلِكَ حَالهمَا مَعَ السِّين والشين وَالصَّاد وَالضَّاد.
[دثط] دثطت القرحة إِذا انفجر مَا فِيهَا وَلَيْسَ بثبت.
(ث د ط)
أهملت.
[ثعد] الثعد: الرُّخص من البقل وَغَيره يُقَال: بقل ثعد معد إِذا كَانَ غضا. فَقَالَ قوم من أهل اللُّغَة: الْمعد إتباع وَقَالَ آخَرُونَ: بل الْمعد مثل الثعد يَقُولُونَ: بقل معد وَإِن لم يَقُولُوا ثعد إِذا كَانَ غضا.
[دثع] والدثع: أحسبها لُغَة يَمَانِية وَهُوَ الْوَطْء الشَّديد.
[دعث] والدعث: الحقد وَالْجمع أدعاث. وَبِه سمي الرجل دعثة. وَقَالَ آخَرُونَ بل: الدثع والدعث وَاحِد.
والدعث أَيْضا: الأَرْض السهلة وَالْجمع دعاث وَقَالُوا أدعاث.
وَبَنُو دعثة: بطن من الْعَرَب.
[عدث] والعدث: فعل ممات وَهُوَ سهولة الْخلق. وَبِه سمي الرجل عدثان وعدثان.
أهملت وَكَذَلِكَ حَالهمَا مَعَ الْفَاء.
ثادق: اسْم فرس من خيلهم مَعْرُوف.
وثادق: مَوضِع مَعْرُوف. قَالَ أَبُو بكر: وَسَأَلت أَبَا حَاتِم عَن اشتقاق ثادق فَقَالَ: لَا أَدْرِي. وَسَأَلت الرياشي فَقَالَ: إِنَّكُم يَا معشر الصّبيان تتعمقون فِي الْعلم. وَسَأَلت الأشنانداني فَقَالَ: يُقَال: ثدق الْمَطَر من السَّحَاب إِذا خرج خُرُوجًا سَرِيعا نَحْو الودق.
[قثد] والقثد: ضرب من القثاء.