أهملت.
أهملت وَكَذَلِكَ حَالهَا مَعَ الْخَاء وَالدَّال والذال.
تَاجر وتجر مثل صَاحب وَصَحب.
وناقة تَاجر: تبيع نَفسهَا لحسنها وسمنها. وَأنْشد // (طَوِيل) //:
(ذرى المفرهات والقلاص التواجر ... )
[ترج] وترج: مَوضِع تنْسب إِلَيْهِ الْأسد.
رتج] والرتاج: الْبَاب. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:
(لَهُ حارك كالدعص لبده الندى ... لَهُ كفل مثل الرتاج المضبب)
وأرتج الْبَاب ورتجه إِذا أغلقه فَهُوَ مرتج ومرتوج. وأبى الْأَصْمَعِي إِلَّا مرتجا. فَأَما قَوْلهم: أرتج على القارىء وأرتج عَلَيْهِ فارتج: افتعل من الرجة وأرتج عَلَيْهِ: أطبق عَلَيْهِ أمره كَمَا يرتج الْبَاب.
أهملت التَّاء وَالْجِيم مَعَ الزَّاي وَالسِّين والشين وَالصَّاد وَالضَّاد والطاء والظاء وَالْعين والغين وَالْفَاء وَالْقَاف وَالْكَاف وَاللَّام وَالْمِيم.
[نتج] نتجت النَّاقة وأنتجها أَهلهَا وَهِي ناتج ونتوج وَلم يَقُولُوا: منتج وَالِاسْم: النِّتَاج. وأنتجت إِذا ذهبت على وَجههَا فَولدت حَيْثُ لَا يعرف موضعهَا وَذكر لي أَبُو عُثْمَان أَنه سمع الْأَخْفَش يَقُول: نتجت النَّاقة وأنتجتها بِمَعْنى وَاحِد.
أهملت وَكَذَلِكَ إِلَى سَائِر الْحُرُوف.
أهملت التَّاء والحاء وَالْخَاء.
[حتد] اسْتعْمل من وجوهها: الحتد وَهُوَ الْمقَام بِالْمَكَانِ يُقَال: حتد يحتد حتدا هِيَ لُغَة مَرْغُوب عَنْهَا.
والمحتد: الأَصْل يُقَال: فلَان من محتد صدق.
أهملت.
[ترح] التَّرَحِ: الْحزن ترح يترح ترحا.
[حتر] والحتر: حِدة النّظر حتره يحتره ويحتره حترا.
والحتر: الْأكل الشَّديد.
والحتر: الشَّيْء الْقَلِيل. وَيُقَال: أحترت الْقَوْم إِذا فَوت عَلَيْهِم طعامهم. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:
(وَأم عِيَال قد شهِدت تقوتهم ... إِذا أحترتهم أوتحت وأقلت)
وأحترت الْعقْدَة إِذا أحكمت عقدهَا. قَالَ الشَّاعِر // (كَامِل) //:
(هاجوا لقومهم السَّلَام كَأَنَّهُمْ ... لما أصيبوا أهل دين محتر)
يُرِيد المسالمة. هَذَا الْبَيْت لأبي كَبِير الْهُذلِيّ رَوَاهُ الْكُوفِيُّونَ وَلم يعرفهُ الْأَصْمَعِي.
وحتار كل شَيْء: مَا أطاف بِهِ.