ولهبان: اسْم.
واللهبة: قَبيلَة من الْعَرَب.
واللهب: الشّعب الصَّغِير فِي الْجَبَل وَالْجمع لهوب وألهاب. قَالَ الشَّاعِر // (مخلع الْبَسِيط) //:
(واهية أَو معِين ممعن ... فِي هضبة دونهَا لهوب)
وَبَنُو لَهب: قَبيلَة من الأزد وهم أعيف الْعَرَب. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:
(تيممت لهبا أَبْتَغِي الْعلم عِنْدهم ... وَقد رد علم العائفين إِلَى لَهب)
وَيُقَال: ألهب الْفرس إِذا عدا عدوا شَدِيدا.
[هُبل] والهبل: الثكل هبلت أمه هبلا فَهِيَ هابل وهبول.
وَابْن الهبولة: من مُلُوكهمْ.
واهتبلت الشَّيْء أهتبله اهتبالا إِذا اغتنمته. وَيُقَال: اهتبل فلَان غَفلَة فلَان أَي اغتنمها.
وهبل: اسْم صنم. وَزَعَمُوا أَن أَبَا سُفْيَان صَاح يَوْم أحد عِنْد انصراف النَّاس: اعْل هُبل فَقَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لعمر رَضِي الله عَنهُ:
قل: الله أَعلَى وَأجل.
وَبَنُو هُبل: بطن من كلب يُقَال لَهُم الهبلات.
والمهبل: الْهَوَاء من رَأس الْجَبَل إِلَى الشّعب.
والمهابل: حلق الرَّحِم بَين كل حلقتين مهبل هَكَذَا يَقُول الْأَصْمَعِي.
وَبَنُو هبيل: بطن من الْعَرَب.
وهبالة: مَوضِع.
[هلب] والهلب: هلب ذَنْب الْفرس وَهُوَ الشّعْر. وهلبت الْفرس إِذا نتفت هلبه وَهُوَ شعر ذَنبه فَهُوَ مهلوب. وَمِنْه اشتقاق اسْم مهلب.
والهلب: رجل من الْعَرَب كَانَ أَقرع فَمسح النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَده على رَأسه فنبت شعره فَسُمي الهلب.
وَيَوْم هلاب: شَدِيد الْبرد.
بلي: قَبيلَة من الْعَرَب ينْسب إِلَيْهَا بلوي.
وبيل: اسْم نهر مَعْرُوف. وَلِهَذَا مَوَاضِع فِي الاعتلال ترَاهَا إِن شَاءَ الله تَعَالَى.
أهملت الْبَاء وَالْمِيم وَالنُّون فِي الثلاثي الصَّحِيح وَكَذَلِكَ حَال الْبَاء مَعَ الْمِيم وَالْوَاو.
[بهم] البهم: مَعْرُوف وَيجمع على بهام أَيْضا وَهِي صغَار الضَّأْن والمعز جَمِيعًا. وَرُبمَا خص الضَّأْن بذلك.
وَرجل بهمة: شُجَاع لَا يدرى من أَيْن يُؤْتى وَالْجمع بهم. قَالَت عَاتِكَة بنت زيد بن عَمْرو بن نفَيْل // (كَامِل) //:
(غدر ابْن جرموز بِفَارِس بهمة ... عِنْد اللِّقَاء وَكَانَ غير معرد)
يُقَال عرد إِذا عدا من فزع وَبِه سميت العرادة.
والإبهام: مَعْرُوف وَالْجمع أباهم وأباهيم.
وأبهمت الْبَاب إِذا أغلقته فَهُوَ مُبْهَم.
وَالْفرس البهيم: الْخَالِص من كل بَيَاض من أَي لون كَانَ إِلَّا الشهبة.
أهملت ومواضعها فِي الاعتلال كَثِيرَة.