وَرجل فَدْغَم: تامّ الْجمال وبعير فَدْغَم: تامّ الْجمال. وبعير غِدَفْل: عَظِيم الخَلْق.
أُهملتا.
نَاقَة دِلْقِم: هَرِمة لَا تحبس المَاء فِي فِيهَا. ودملقتُ الشيءَ، إِذا ملّسته. وَحجر مدملَق: مدوّر أمس، وَهُوَ الدُّمالق والدُّمْلوق. وبعير هِدْلِق: وَاسع الأشداق. وَيُقَال للرجل الْخَطِيب هِدْلِق.
والقَمْهَد من قَوْلهم: اقمهدّ واكمهدّ، إِذا رعِشَ من الضعْف.
كَهْدَل، وَهِي الْجَارِيَة الشابّة السمينة الناعمة. والدّهْكَل: الداهية. ودَهْلَك: مَوضِع أعجمي أحسِبه معرَّباً. ودَهَْكم من قَوْلهم: تدهكم علينا، أَي تدرّأ علينا. والكَلْدَم: الصلب.
الهَدْلَم: الْعَجُوز. والهِلْدِم: الكساء المُظاهَر الرِّقاع. والهِدْمِل: الكساء الخَلَق، وَكَذَلِكَ الهِدْم.
والهِدَمْلة: الْقطعَة الْعَظِيمَة من الرمل.
الهَذرمة، وَهُوَ كَثْرَة الْكَلَام. قَالَ أَبُو النَّجْم: وَكَانَ فِي الْمجْلس جَمَّ الهَذرمهْ والغَذرمة والغَذمرة: اخْتِلَاط الْكَلَام. قَالَ الشَّاعِر:
(تبصّرتُهم حَتَّى إِذا حالَ دونهم ... رُكامٌ وحادٍ ذُو غذاميرَ صَيْدَحُ)
وَقَالَ الآخر:
(ومقسِّمٌ يُعْطي العشيرةَ حقَّها ... ومغذمِرٌ لحقوقها هَضّامُها)
وَامْرَأَة قَرْذَع وقَرْثَع، وَهِي البلهاء. والقُنْذُع، وَقَالُوا القُنْذَع، وَلَا أحسبها عَرَبِيَّة مَحْضَة يُقَال رجل قُنْذُع، إِذا كَانَ قَليلَة الْغيرَة على أَهله. والعَذْط فعل ممات، وَمِنْه اشتقاق العِذْيَوْط، وَهُوَ الَّذِي إِذا جَامع أحدث. والقُنْفُذ، وَالْجمع قنافذ: مَعْرُوف. وقُنْفُذا الْبَعِير: ذِفْرَياه وهما الحَيْدان فِي قَفاهُ. وَزَعَمُوا أَن قَنافذ مَوضِع، وَلَا أَدْرِي مَا صحّته. والشِّرْذِمة: الْفرْقَة من النَّاس، وَالْجمع شَراذم. والشَّمذرة: السرعة نَاقَة شَمْذَر وشَمْذَرة وشَمَيْذَر وشِمْذِر وشَمَيْذَرة وشِمْذراة وسير شَمَيْذَر: سريع ناجٍ. قَالَ الشَّاعِر: وهنّ يُبارين النَّجاءَ الشَّمَيْذَرا وعَذْهَل: اسْم.