اختلافها آية:
(فعَقَرُوْهَا) عدَّها المدنى الأول وحده فهي ست
عشرة آية، وخمس عشرة فيما سواه.
* * *
إحدى وعشرون آية في جميع العدد.
وليس (أعْطَى) رأس الآية وإنما رأس الآية (وَاتَّقَى) بغير خلاف.
* * *
إحدى عشرة آية بإجماع.
* * *
ثماني آيات باتفاق.
* * *
مثلها.
* * *
اختلافها آيتان:
(أرَأيتَ الَّذِي يَنْهَى) عدَّها الجميع إلا الشامي.
(لَئِنْ لَمْ يَنْتهِ) عدَّها المدنيان والمكي.
وهي ثماني عشرة في الشامي، وتسع عشرة في الكوفي، والبصري، وعشرون في المدنيين والمكي.