الْكَلَام على هَذَا الْبَاب فِي فُصُول
فِيمَن روى أَحَادِيث الصَّلَاة على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَنهُ
رَوَاهَا أَبُو مَسْعُود الْأنْصَارِيّ البدري وَكَعب بن عجْرَة وَأَبُو حميد السَّاعِدِيّ وَأَبُو سعيد الْخُدْرِيّ وَطَلْحَة بن عبيد الله وَزيد بن حَارِثَة وَيُقَال ابْن خَارِجَة وَعلي بن أبي طَالب وَأَبُو هُرَيْرَة وَبُرَيْدَة بن الْحصيب وَسَهل بن سعد السَّاعِدِيّ وَابْن مَسْعُود وفضالة بن عبيد وَأَبُو طَلْحَة الْأنْصَارِيّ وَأنس بن مَالك وَعمر بن الْخطاب وعامر بن ربيعَة وَعبد الرَّحْمَن بن عَوْف وَأبي بن كَعْب وَأَوْس بن أَوْس وَالْحسن وَالْحُسَيْن ابْنا عَليّ بن أبي طَالب وَفَاطِمَة بنت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم والبراء بن عَازِب ورويفع بن ثَابت الْأنْصَارِيّ وَجَابِر بن عبد الله وَأَبُو رَافع مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَعبد الله بن أبي أوفى وَأَبُو أُمَامَة الْبَاهِلِيّ وَعبد الرَّحْمَن بن بشير بن مَسْعُود وَأَبُو بردة بن نيار وعمار بن يَاسر وَجَابِر بن سَمُرَة وَأَبُو أُمَامَة بن سهل بن حنيف وَمَالك بن الْحُوَيْرِث وَعبد الله بن الْحَارِث بن جُزْء الزبيدِيّ وَعبد الله بن عَبَّاس وَأَبُو ذَر وواثلة بن الْأَسْقَع وَأَبُو بكر الصّديق وَعبد الله ابْن عَمْرو وَسَعِيد بن عُمَيْر الْأنْصَارِيّ عَن أَبِيه عُمَيْر وَهُوَ من الْبَدْرِيِّينَ وحبان بن منقذ رَضِي الله عَنْهُم أَجْمَعِينَ
فَأَما حَدِيث أبي مَسْعُود فَحَدِيث صَحِيح رَوَاهُ مُسلم فِي