على المقيد. ولقوله تعالى في الآية الأخرى {ممن ترضون من الشهداء} (?) وإذا اشْتُرِطتْ العدالة في الشهادة المتعلقة بأمر جزئي لا يتعداه الحكم المشهود به فأولى الرواية، لأنها (?) تُثْبتُ حكماً عاماً على الخلق إلى يوم القيامة، ولأن الدليل ينفي العمل بالظن خالفناه في حق العدل (?) ، فيبقى فيما عداه على مقتضى الدليل. ولقوله تعالى: {إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا} (?) دل على عدم قبول قول الفاسق فلابد من العلم بعدم الفسق حتى يتغيَّر حكم التوقف (?) وذلك هو ثبوت العدالة، وهو المطلوب.

تعريف الصحابي وعدالته

ومعنى قول العلماء: "الصحابة رضوان الله عليهم عدول (?)

" أي: الذين كانوا ملازمين له والمهتدين بهديه عليه الصلاة والسلام، وهذا هو أحد التفاسير للصحابة (?) . وقيل: الصحابة من رآه ولو مرةً، وقيل: من كان في زمانه (?) ،

وهذان القسمان