صيغة الحصر متعذرة في ذلك (?) ، لأن إرادة الله تعالى شاملة لجميع أجزاء العالم، فيتعين إبطال الحقيقة، ووجوه المجاز غير منحصرة، فيبقى مُجْملاً، فسقط الاستدلال به (?) (?) .

حكم إجماع الخلفاء الراشدين

ص: وإجماع الخلفاء الأربعة حجة (?) عند أبي خازم (?) ، ولم يعتدَّ بخلاف زيد بن ثابت في توريث ذوي الأرحام (?) .

الشرح

... ... مستنده (?) : قوله عليه الصلاة والسلام: ((عليكم بسنتي وسنة الخلفاء

الراشدين من بعدي عضُّوا عليها بالنواجذ)) (?) وهذه صيغةُ تخصيصٍ تفيد الأمر