ص: والآحاد بمثلها (?) .
الشرح
[لأنَّا نشترط] (?) في الناسخ أن يكون مساوياً للمنسوخ أو أقوى (?) ، والآحاد مساويةٌ للآحاد فيجوز.
ص: وبالكتاب والسنة (?) المتواترة إجماعاً (?) .
الشرح
سبب (?) أن الكتاب والسنة المتواترة ينسخان خبر الواحد، أنَّهما (?) أقوى منه، والأقوى أولى بالنسخ.