(9) يذكر صورة المسألة، ويحرر النزاع في بعض المسائل، مثل:

أ - مسألة النسخ قبل التمكن، قال: ((واختلفت عبارات العلماء في ترجمة هذه المسألة. . .)) (?) ثم عدَّها.

ب - مسألة الزيادة على النص أهي نسخ أم لا (?) ؟

جـ - مسألة انعقاد الإجماع بعد الاختلاف (?) .

(10) ينقل من شرح القرافي بعض المسائل بنصِّها وحروفها، منها:

أ - مسألة اشتراط الإرادة في الخبر (?) .

ب - مسألة الاعتماد على الخط (?) .

جـ - مسألة النسخ قبل التمكن (?) .

(11) يبيّن ثمرة الخلاف أهي لفظية أم معنوية. مثل:

أ - الخلاف في تعبُّده - صلى الله عليه وسلم - بشرع من قبله قبل النبوة (?) .

ب - الخلاف في اعتبار النقض قادحاً (?) .

جـ - الخلاف في تفسير الإيماء (?) .

(12) تميَّز شرح حلولو بحسن العرض وتقسيماته للمسائل، من أمثلة ذلك:

أ - تقسيماته للشروط المتعلقة في باب الخبر (?) .

ب - ذكر في مسألة التعليل بالاسم صوراً، وذكر الخلاف فيها على عكس حكاية القرافي الاتفاق عليها (?) .