جـ - مسألة إجماع أهل الكوفة، وردت في باب الإجماع، ص 155، وفي باب: أدلة المجتهدين ص 519.

د - مسألة وقوع النسخ في القرآن عند أبي مسلم الأصفهاني، ذكرها في:

ص 50، 61، 82.

هـ - مسألة القياس في الدنيويات ذكرها في الشرح، ص 311، ثم ذكرها بعد ذلك في المتن ص 312.

ومسألة تنقيح المناط، بحثها في: ص 314، وكذلك في ص 348.

ز - مسألة التقليد في أصول الدين، بحثها في: ص 441، وفي ص 487.

حـ - مسألة حكم الأشياء قبل ورود السمع، تكررت في: ص 88 (المطبوع) ، 92 (المطبوع) ، 403، 500.

ط - قاعدة نقض قضاء الحاكم إذا خالف الإجماع أو النص الصريح أو القياس الجلي أو القواعد، جاءت في: ص 238، 447، 479.

(5) عدم إيضاح ما ذكر أنه " ظاهر "

يشير القرافي أحياناً في كتابه إلى ظهور القول، أو أن كذا وكذا ظاهر، أو أنه ضعيف دون أن يبين للقاريء وجه ظهوره أو تضعيفه. فمن ذلك:

أ - قال: ((وأما وجه الفرق بين الجلية والخفية فظاهر مما تقدم)) (?) .

ب - قال: ((وضعَّفه الإمام)) (?) .

جـ - قال: ((لأنا إن قلنا: كل مجتهد مصيب فظاهر)) (?) .

د - قال عند تعداد مسالك العلة: ((فالأول: النص على العلة، وهو ظاهر)) (?) .

(6) صور من التناقض والتضارب.

وقع المصنف فيما يبدو أنه تناقض في بعض المسائل. من ذلك: