المكتبة الإسلامية
المكتبة
|
المؤلفون
|
مكتبتي
|
حول الموقع
جزء ابي عروبه الحراني بروايه الانطاكي
إبدأ القراءة
نبذة عن الكتاب (1288)
المواضيع
:
الاجزاء الحديثيه
المؤلفون
:
ابو عروبه الحراني
المحتويات
جزء 1 من 1
المواضيع الرئيسية
من البيان سحرا، وإن من الشعر حكما، وإن من القول عيالا، وإن من طلب العلم
أقاد من خدش
من استطاع منكم الباءة فليتزوج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم؛ فإن الصوم له
يطوف على نسائه في غسل واحد
يطوف على نسائه في غسل واحد
يطوف على نسائه هذه في غسل واحد
لقنوا موتاكم: لا إله إلا الله
لقنوا موتاكم: لا إله إلا الله
ألا قلت: لا إله إلا الله فتنكل به
رددتموه علي حتى صار في فمي أمر من العلقم
من أتى الجمعة فليغتسل
لله عتقاء عند كل فطر أخبرنا علي بن الحسين، أخبرنا أبو عروبة الحسين بن محمد، حدثنا إسحاق
لا يقص على الناس إلا أمير أو مأمور أو مراء
أنا رحمة مهداة
لا تحل الصدقة لغني، ولا لذي مرة سوي
استعد للموت قبل لقاء الموت
يتوضأ وينام. أخبرنا علي بن الحسين، أخبرنا أبو عروبة الحسين بن محمد، حدثنا محمد بن المصفى،
لا تغرق في شتمنا ودع للصلح موضعا، فإنا لن نكافئ من عصى الله فينا بأكثر من أن نطيع الله
يوتر على بعيره وذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك
أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يسجد على سبع ولا يكف شعرا ولا ثوبا
أهدى مرة غنما
مداراة الناس صدقة
لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به
لا قود إلا لسلاح
ليس من البر الصيام في السفر
بنى بامرأة، فدعا رجلا إلى الطعام
يأتي قباء راكبا ماشيا
من راح إلى الجمعة فليغتسل
من راح إلى الجمعة فليغتسل
الله يمهل الظلم حتى إذا أمسكه لم يفلته - ثم قرأ -: {وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي
الله يمهل الظالم حتى إذا أخذه لم يفلته - ثم قرأ -: {وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي
الطلقاء من قريش والعتقاء من ثقيف. أخبرنا علي بن الحسين، أخبرنا أبو عروبة الحسين بن محمد،
رجم يهوديا ويهودية بالبلاط
الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالما اتخذ
أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة
التائب من الذنب كمن لا ذنب له
نهى عن بيع الولاء وعن هبته قال زهير: وحدثني به ابن عبد الله بن دينار، عن أبيه
الله يحب الملحين في الدعاء
ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله فيه إلا كان عليهم حسرة يوم القيامة
لم يقص على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، ولا عهد أبي بكر رحمه الله
نهى عن التنازع
إذا توضأتم فلبستم فابدأوا بميامنكم
هذه منه بيضاء يعني العنفقة قال: فقلت: ابن كم كنت؟ قال: كنت غلاما أبري النبل
خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر
نهى أن يستلقي الرجل على قفاه، يضع رجله على الأخرى
المؤمن يأكل في معى واحد، والكافر يأكل في سبعة أمعاء
خياركم وأفضلكم من تعلم القرآن وعلمه
أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه
الصلاة نور المؤمن
أكثروا من ذكر هادم اللذات
صلى العصر بالأبطح ركعتين
إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدأوا بالعشاء
يسير العنق فإذا وجد فجوة نص
يقبل وهو صائم، ويباشر وهو صائم، وكان أملككم لإربه
يقبل وهو صائم
فلا آكل متكئا
عصابتان أحرزهما الله عن النار: عصابة تغزو الهند، وعصابة تكون مع عيسى ابن مريم عليهما
على كل محتلم رواح الجمعة
دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا ألعب بالبنات
أفرد الحج
أفرد الحج
من تطبب ولم يعرف منه طب فهو ضامن
من أتى منكم الجمعة فليغتسل
إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة
أخاف أن يقتحم علي
انطلق ثلاثة نفر يمشون فدخلوا في غار وذكر الحديث
زكاة الجنين زكاة أمه
إذا جلس بين شعبها الأربع، ولصق الختان بالختان وجب الغسل
إذا غنت حمامة بطن دوح ... على بيضاتها فدعوا كلابا تركت أباك مرعشة يداه ... وأمك ما يسيغ
من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
من كذب علي دخل النار
اغفر لي خطاياي وذنوبي كلها. . . .، اللهم أغثني ولا. . . .، وأجرني، واهدني لصالح الأعمال؛
السواك مطيبة للفم، مرضاة للرب
يلغي ما دون الموضحة من الجراح، وإن كان عمدا اقتص منه، وإن كان خطأ كان له أجر الطبيب.
