الجواز ففي المسجد.

أما هذا التفريق بين ركعتين في البيت وأربع في المسجد فهذا لا أصل له في السنة.

مداخلة: الأربع وارد والاثنتين وارد، كلاهما؟

الشيخ: أي نعم.

(الهدى والنور /484/ 02: 04: 00)