الاستدلال به نظر ـ كما في «التلخيص» «ص 75» لأن معناه: اذهب إلى موضع بارز فناد فيه.

«كان مؤذنو رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يؤذنون قياما» «ص 64». لم أجده.

والظاهر أنه لم يرو بهذا اللفظ، وإنما أخذ ذلك المؤلف من بعض الأحاديث استنباطا، كالحديث الآتي «229»: أن بلالا كان ينظر إلى الفجر، «فإذا» رآه تمطى.

فإن التمطى هنا ـ فيما يظهر ـ إنما هو عند القيام بعد طول انتظار، والله أعلم، ويكفى في هذا الباب جريان العمل على ذلك خلفا عن سلف.

وقد قال ابن المنذر: «أجمع كل من يحفظ عنه العلم أن السنة، أن يؤذن المؤذن قائما».

[إرواء الغليل تحت حديث رقم «223» و «224»]

استقبال المؤذن القبلة

مداخلة: الواحد لما يؤذن لازم يكون مستقبل القبلة تماماً؟

الشيخ: نعم.

«الهدى والنور /135/ 21: 01: 01»

حكم الأذان للجنب

السؤال: بالنسبة هل يجوز لي أؤذن وأنا على حالة الجنابة؟

الشيخ: نعم. يجوز، والأفضل أن تكون على طهارة كاملة.

«الهدى والنور / 141/ 12: 19: 00»