المختلسِ ولا المنتهب ولا الخائن قَطْعٌ " (?). ويجعلون العقوبةَ الماليةَ منسوخةً بالنهي عن إضاعةِ المال (?)، ويَجعلون تضعيفَ الغُرْم على من دُرِئَ عنه القطعُ منسوخاً بقوله: (وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا) (?).
ويجعل (?) تقضيةَ ما شرَطَه النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بينَه وبينَ المشركين في الهُدْنةِ (?) منسوخاً بقوله: "من اشترطَ شرطاً ليس في كتاب الله فهو باطل" (?).