المقرئ عن أصحابه في رواية إسماعيل والمسيّبي وقالون بإخلاص الفتح، وبذلك قرأ الباقون كدأب آل فرعون [آل عمران: 11] ترك همزه حيث وقع أبو عمرو إذا أدرج القراءة (?) والأصبهاني عن ورش (?) والأعشى عن أبي بكر وهبيرة عن حفص (?) وحمزة إذا وقف (?) وقد ذكر قبل (?) (?).

حرف:

قرأ حمزة والكسائي ستغلبون وتحشرون (?) [12] بالياء فيهما. وقرأهما الباقون بالتاء (?).

حرف:

قرأ نافع ترونهم [13] بالتاء. وقرأ الباقون يرونهم بالياء، وروى أبو عمر عن أبي عمارة عن حفص عن عاصم بالتاء مثل نافع، وخالفه سائر أصحاب حفص، فرووا عنه بالياء (?).

حرف:

قرأ عاصم في رواية المفضل وحماد وأبي بكر ورضوان من الله [15] ورضوانا [المائدة: 2] ورضوانه [المائدة: 16] بضم الراء في جميع القرآن، واستثنى المفضل وحمّاد من ذلك حرفا واحدا، وهو قوله في المائدة [16]: من اتّبع رضوانه فكسر الراء فيه، واختلف فيه عن أبي بكر، فروى عنه الكسائي والأعشى ضمّ الراء كنظائره والله أعلم. قال ابن جامع وابن الجنيد عن ابن أبي حمّاد مرتفع الراء في كل القرآن فوافقهما.

حدّثنا محمد بن أحمد، قال: نا ابن مجاهد، قال: نا ابن صدقة عن [أبي الأسباط] عن أبي حمّاد عن أبي بكر عن عاصم بضمّ الراء في كل القرآن (?). وقال أبو عبيد