حرف:

قرأ نافع وابن عامر في رواية الوليد حتى يقول الرسول [214] برفع اللام. وقرأ الباقون بنصبها (?). وروى [سعيد] (?) بن عبد الرحيم (?) عن أبي بكر عن الكسائي أنه قال: لئن عشت إلى قابل (?) (لأقرأنّ حتى يقول يعني بالرفع.

ونا محمد بن علي، قال) (?): ثنا (?) أحمد بن موسى (?)، قال: نا محمد بن الجهم (?) عن الفرّاء (?)، قال: كان الكسائي يقرؤها دهرا رفعا ثم رجع فنصب (?).

حرف:

قرأ حمزة والكسائي إثم كثير [219] بالثاء. وقرأ الباقون بالباء.

وأجمعوا على الباء في قوله: وإثمهما أكبر من نفعهما [219].

حرف:

وكلهم قرأ لأعنتكم [220] بهمزة محققة بعد اللام إلا ما رواه أبو ربيعة عن قنبل والبزّي واللهبي وابن مخلد عن البزّي عن ابن كثير أنه يسهّل (?) الهمزة. قال أبو ربيعة: غير مهموزة، وقال ابن مخلد: لا يهمز بعد اللام، وكذلك نصّ عليه البزّي في كتابه الذي روته الجماعة عنه، وبذلك قرأت في رواية البزّي من طريق أبي ربيعة وحده، وقرأت من طريق غيره عنه بتحقيق الهمزة، وبذلك قرأت في رواية