نافع بالياء، وذلك وهم من ابن الربيع، فحدّثنا الخاقاني، قال: نا أحمد بن أسامة (?)، قال: نا أبي (?)، قال: نا يونس عن ابن كيسة أنه أقرأه هو وورش وسقلاب (?) بالياء اتفقوا، وهذا هو الصواب. وكذلك روى داود عن ابن كيسة، وروى ابن مجاهد بإسناده عن المفضل (?) عن عاصم يردون بالتاء (?)، وبالياء قرأت له مثل الجماعة.

حرف:

قرأ الحرميان وأبو بكر والمفضل وحماد عن عاصم وما الله بغافل عمّا تعملون [85] بعده أولئك الذين اشتروا [86] بالياء، وكذلك حكى ابن شنبوذ عن أبي موسى عن الكسائي (?). وقرأ الباقون وحفص عن عاصم بالتاء.

حرف:

قرأ ابن كثير بروح القدس [87 و 253] في الموضعين في هذه السورة. وفي المائدة [110] والنحل [102] بإسكان الدال، وقرأ الباقون: بضمها (?).

حرف:

قرأ ابن كثير وأبو عمرو ينزل (?) [90] وتنزل [النساء: 153] إذا